【受之父母的前一句是什么】在学习古文或了解传统文化的过程中，常常会遇到一些经典语句。其中“受之父母”是一个常见的表达，常出现在古代文献中。但很多人并不知道它的前一句是什么。本文将对“受之父母”的出处及其前一句进行总结，并通过表格形式清晰展示。
一、
“受之父母”出自《论语·学而》篇，原文为：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”这句话的意思是：父亲在世时，观察他的志向；父亲去世后，观察他的行为；如果三年内不改变父亲的处事方式，就可以称为孝了。
然而，“受之父母”并非直接出自《论语》，而是后来被广泛引用的一句话，常见于民间谚语或文学作品中。根据传统说法，“受之父母”的前一句是“身体发肤”，完整句子为：
> “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
这句话出自《孝经·开宗明义章》，意思是：人的身体和肌肤都是从父母那里得到的，不能随意伤害，这是孝道的开始。
因此，正确回答是：“受之父母”的前一句是“身体发肤”。
二、信息对比表
| 内容 | 说明 |
| 出处 | 《孝经·开宗明义章》 |
| 原文 | “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。” |
| 含义 | 强调身体是父母所赐，应珍惜爱护，是孝道的基础 |
| 常见误引 | 有人误以为出自《论语》，实则为《孝经》 |
| 相关名言 | “身体发肤，受之父母”常用于强调孝道与自我保护的重要性 |
三、结语
“身体发肤，受之父母”是一句富有教育意义的经典语句，体现了中华文化中重视孝道与生命的态度。了解其前一句有助于更准确地理解整句话的含义和背景。在日常学习或写作中，正确引用这些经典语句，不仅能够提升文化素养，也能增强表达的权威性。