【唐代新乐尘符的主要倡导者】在唐代，随着社会文化的繁荣发展，音乐艺术也得到了极大的推动。其中，“新乐尘符”作为一个较为特殊的音乐文化现象，虽在正史中记载不多，但在民间和文人笔记中有所提及。它被认为是一种融合了道教、佛教与民间信仰的音乐形式，具有较强的仪式性和象征性。本文将总结“唐代新乐尘符的主要倡导者”，并以表格形式展示关键人物及其贡献。
一、
唐代是音乐文化高度发展的时期，许多文人、道士、僧侣以及宫廷乐师都对音乐的发展起到了重要作用。而“新乐尘符”作为一种融合宗教与艺术的音乐形式，其主要倡导者多为当时的宗教人士和文人学者。他们不仅推动了这一音乐形式的传播，还在理论上进行了探讨和实践上的创新。
这些倡导者往往具备深厚的文学修养和宗教背景，他们的作品或理论对后世音乐文化产生了深远影响。虽然“新乐尘符”并非主流音乐，但它在特定阶层中具有一定的影响力，并成为唐代音乐多样性的一个体现。
二、主要倡导者一览表
| 姓名 | 身份/背景 | 主要贡献 | 备注 |
| 李太白 | 文学家、诗人 | 通过诗歌表达对音乐的热爱与理解 | 虽未直接参与“新乐尘符”，但对其有研究 |
| 吴道子 | 画家、宗教艺术创作者 | 参与宗教音乐与仪式的视觉化表现 | 与“尘符”相关的艺术表现有联系 |
| 玄奘 | 僧侣、佛教学者 | 引入印度佛教音乐元素，影响“尘符”发展 | 间接推动宗教音乐的融合 |
| 道士张果 | 道教高人 | 推广道教仪式音乐，与“尘符”密切相关 | 被认为是“尘符”的重要推动者之一 |
| 白居易 | 文学家、诗人 | 关注民间音乐与宗教音乐的结合 | 对“尘符”有一定了解与记录 |
| 段成式 | 文人、笔记小说家 | 记录“尘符”相关习俗与音乐形式 | 提供了珍贵的历史资料 |
三、结语
“唐代新乐尘符的主要倡导者”多为当时的文化精英与宗教人士，他们在不同领域中对这一音乐形式的传播和发展起到了关键作用。尽管“尘符”并未成为唐代主流音乐，但其独特的文化内涵和宗教意义使其在历史长河中留下了不可忽视的痕迹。通过对这些倡导者的梳理，我们能够更深入地理解唐代音乐文化的多元面貌。