【陈涉世家翻译及原文】《陈涉世家》是司马迁所著《史记》中的一篇，讲述了秦末农民起义领袖陈胜、吴广的生平及其领导的第一次大规模农民起义。这篇文章不仅具有重要的历史价值，也是研究古代社会结构和农民运动的重要资料。
以下是对《陈涉世家》的原文摘录与现代汉语翻译的总结，并以表格形式呈现，便于查阅和理解。
一、文章
《陈涉世家》主要记载了陈胜、吴广在秦朝末年因赋税繁重、徭役苛刻而发动起义的过程。他们虽出身卑微，但敢于反抗暴政，成为历史上第一位农民起义领袖。虽然最终失败，但他们的行动为后来的反秦斗争奠定了基础，也展现了普通百姓在压迫下的觉醒与反抗精神。
文章语言简练，叙事生动，体现了司马迁对历史人物的深刻理解和评价。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 现代汉语翻译 |
| 陈胜者，阳城人也，字涉。 | 陈胜是阳城县人，字涉。 |
| 吴广者，阳夏人也，字叔。 | 吴广是阳夏县人，字叔。 |
| 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。” | 陈胜年轻的时候，曾经和别人一起给人做工种地。有一次他停下农活走到田埂上，感慨了很久，说：“如果以后富贵了，不要忘记彼此。” |
| 佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？” | 做工的人笑着回答：“你不过是给人种地的，怎么会有富贵呢？” |
| 陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” | 陈胜长叹一声说：“唉！燕子和麻雀怎么能知道天鹅的志向呢！” |
| 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。 | 秦二世元年的七月，征调贫民去防守渔阳，共九百人驻扎在大泽乡。 |
| 会天大雨，道不通，度已失期。 | 正好遇上大雨，道路不通，估计已经误了期限。 |
| 失期，法皆斩。 | 过了期限，按照法律都要被杀头。 |
| 陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？” | 陈胜和吴广于是商量说：“现在逃跑也是死，发动大事也是死，同样是死，为国家而死怎么样？” |
| 陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，有功，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。” | 陈胜说：“天下百姓受秦朝的压迫很久了。我听说二世是秦始皇的小儿子，不应该即位，应该即位的是公子扶苏。扶苏因为多次进谏，被派到外面带兵。现在有人听说他没有罪，却被二世杀了。百姓大多知道他的贤德，不知道他已经死了。项燕是楚国的将军，有功劳，楚国人很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果我们假称是公子扶苏和项燕的部下，号召天下人，应该有很多响应的人。” |
| 吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？” | 吴广认为他说得对。于是去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“您要做的事都会成功，会有功劳。不过您是向鬼神问吉凶吗？” |
| 陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。” | 陈胜和吴广听了很高兴，想到用鬼神来震慑众人。 |
| 乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。 | 于是用朱砂在绸子上写“陈胜王”，放在别人捕来的鱼肚子里。 |
| 卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。 | 士兵买了鱼煮着吃，从鱼肚子里得到了帛书，自然感到奇怪。 |
| 又令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。” | 又让吴广到驻地旁边的丛林里的祠堂里，夜里点火，学狐狸叫喊：“大楚复兴，陈胜称王。” |
| 卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 | 士兵们晚上都感到害怕。第二天，士兵们常常互相议论，都指着陈胜看。 |
三、结语
《陈涉世家》通过简洁有力的语言，描绘了一个草根英雄如何在乱世中崛起，成为历史的转折点。它不仅是对陈胜、吴广的记录，更是对当时社会矛盾的深刻反映。通过这篇文字，我们能够更好地理解中国古代社会的动荡与变革，以及普通人面对压迫时的勇气与智慧。